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  • 论禅与诗

    局于一隅:后来神秀于久视元年(700)到东都洛阳,到神龙二年(706)示寂,活动于朝野上层,大受信重,末之间为此写了《为洛下诸僧请法事迎秀禅师表》。时为中书令的张说曾问法执弟子礼、圆寂以后,歧王李范、...

    孙昌武

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  • 参礼祖庭记

    手头无补续高僧传及五灯全书诸书,无可考。   元法遵古衲禅师,丁亥之岁住持南华,至元二十八年示寂,世腊六十五。据其舍利塔记,谓丁亥之时,衣钵为有力者负去,转辗献之于上,仍奉旨给还云。   大德五年...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 于僧最高 于山最古——慧远·净土宗

    至上方五杉阁、舍利塔、白公草堂。上方者,自寺后支径穿松阴,蹑石磴而上,亦不甚高。五杉阁前,旧有老杉五本,传以为晋时物,白傅所谓大十尺围者。……塔中作如来示寂像,本宋佛驮跋陀尊者,自西域持舍利五粒来葬...

    不详

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  • 洪州禅

    是洪州禅取得成功的重要原因。 可以说,马祖道一开辟了禅的一个新时代。 怀海(720-814),俗姓王,福州长乐(今属福建)人。他于南康从道一受教,成为道一门下首座。在道一示寂后,他...

    不详

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  • 泉州宗教——佛教(上篇)

      争似老夫岩下坐,清风明月与心齐。”   开元寺支院中有以其所居名袒膊院。智亮后在开元寺居室示寂,其弟子将其身运往戴云山塑像奉祀,崇为戴云寺开山祖师。   五代   争建祠宇,僧徒日炽  ...七示寂。”(清·道光《晋江县志·卷60·人物志·仙释·宋·守卓禅师》)   有朋禅师,北宋·南安人,元丰二年(1079年),泉守陈枢致朋主教开元寺,宣和六年(1124年)寂。有《两会语》、《颂禅余咏...

    不详

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  • 论“大乘是佛说”的基本理念

    岌岌可危了!   其实,佛陀在行将示寂的涅槃会上,就曾明确预言,佛灭后将有人会说:“如来先说九部法印,19如是九印,印我经律,初不闻有方等经典一句一字。如来所说无量经律,何处有说方等经耶?”即对大乘经典是...

    净旻法师

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  • 安康地区高僧大德

    作么生?’记取答话来。”僧如教,回举似师。马祖云:“自从胡乱后,三十年不曾少盐酱。”师然之。   师天宝三年⑧八月十一日示寂于南岳,敕谥大慧禅师,最胜轮之塔。吏部侍郎归登撰塔记。   注释:  ...师示寂归真之地耶。   师之示寂也,预知时至。二十九年春,复章缘净居士书,有云:今已八十、朝不保夕。又云:光将死之人,岂可留此规矩。逮冬十月二十七日,略示微疾。至二十八日午后一时,即命召集在山全体职事,...

    李厚之 张会鉴

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  • 武夷山志——佛教篇

    如云廓天布,以授学者,与浮词滥语何啻天冠地履”。绍兴二十五年(1155年),卒于盛年。逝世前,弟子曾求示教,道谦笑道:“万法本空,三界非有死生,预何安著,忍为骇俗态耶?”又再撰一诗《送人》示寂,诗云:...建设而努力。1989年,妙湛法师被僧众推选为南普陀寺第十任方丈。1995年12月19日,因病在南普陀寺方丈室安详示寂,享年87岁,僧腊54。荼毗后得舍利50多颗。妙湛法师生前多次临幸武夷山,为永乐禅寺...

    不详

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  • 安康高僧大德

    ?’记取答话来。”僧如教,回举似师。马祖云:“自从胡乱后,三十年不曾少盐酱。”师然之。   师天宝三年⑧八月十一日示寂于南岳,敕谥大慧禅师,最胜轮之塔。吏部侍郎归登撰塔记。   注释:   ①...之地耶。   师之示寂也,预知时至。二十九年春,复章缘净居士书,有云:今已八十、朝不保夕。又云:光将死之人,岂可留此规矩。逮冬十月二十七日,略示微疾。至二十八日午后一时,即命召集在山全体职事,及居士...

    李厚之 张会

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  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

    利益了无量有情。八十三岁那年利生事业圆满而示寂,并为再次转世做了缘起。   三世番唐瓦·德唐夏茸活佛1928年出生。这一世大师仍然选择了圣地罗家洞寺‘罗川村’为出生地,可以说‘罗家洞寺’不仅是授记中的...

    不详

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